本讲摘录：

弟子书面发问：作甚厥热胜复？

厥热胜复是：厥，肘、膝下列是凉的，这叫厥、厥逆。有热厥，有寒厥，热厥便是那天咱们讲的格阳，是真热假寒。有寒厥，寒厥是真寒假热，戴阳，可是脸部发红有热，手脚依旧冰冷。

胜复是何如着呢？

片时儿热，片时儿厥，片时儿又热，片时儿又厥，这叫厥热胜复。和来往寒热相同，来往寒热和厥热胜复，是同类的一个热型。厥热胜复这个病情是很深的，寒热来往尚有排异的才略，这个没有排异的才略了，自助调治的才略险些也要没有了。

奔豚是一个病，这个奔豚我也见过，我也治过。为甚么叫奔豚呢？这个“豚”当猪讲，“奔”便是奔跑，这个病是在脐下，觉着像猪蹄子相同，腾腾腾腾就上来，堵在这边（指胸口），堵在这边了，这集体无可何如，这个困苦不可名状，那末难过，她自身也说不清，她片时儿就缓和了，就下去了，没事了，这个病叫奔豚。这个病高产生在暮年、中年的妇女，对照虚弱的身材。据我看奔豚是一种水病，便是结构间潴留的液体，这么一种病，激发了一些神经病症。

弟子书面发问：脉阴阳俱紧。

这个阴阳俱紧便是脉紧，浮取和沉取都是一种紧的脉象。紧是甚么？咱们摸的这个脉体很告急，弹力很大，这个脉管里头的血液很充沛，张力很强，这个脉叫紧脉。这个阴阳不是寸和尺，是浮取沉取都是紧的，告急。

弟子书面发问：太阳病下往后，其气上冲者，可与桂枝汤，可与麻黄汤吗？

这一条为甚么张仲景这么写？这个病是不可下的病，你用了下法，你用错了。尽管你用错了，不过这集体的天性很强，它把你的下这类差错对消了，我没出毛病，我进取向外的趋向还保管着呢，便是其气上冲者，向外进取趋向，上冲之势还存在着呢，那也许给桂枝汤。

要不上冲的就不能给桂枝汤了，没有向外的趋向了，你依据甚么还给桂枝汤呢？何如办呢？知犯何逆，以法治之。看看犯了甚么差错，差错犯在哪儿了，再料理。料理，何如料理呢？在此外条款上去发掘料理的法子。例如说，形成挟热而利，身上发烧不过下利，这是一种。形成的小结胸，这是一种。大结胸也也许产生，这是一种，等等。不必一个一个都举出来，知犯何逆，看看这个犯在哪儿了这个差错，我犯在哪儿了料理哪儿。

那末今日咱们何如应付这一条？

有向外趋向的，用发汗、解肌也许是透表。滥用了泻药，呈现题目了，尚有没有向外的趋向？尚有向外的趋向存在，还也许用发汗、解肌、透表。没有了，出了甚么毛病，何如料理。惟独麻黄汤这个药不能给，何如了？曾经发过汗，病没有废除，就不能再发汗，再发汗耗费津液，便是指的麻黄汤，不能再用麻黄汤发汗了，这个麻黄汤不能用。

这太阳病是伤风啊，这可不是中毒性痢疾。太阳病，表症没有废除，何如也许用下法呢？这类差错是不也许犯的！由于太阳病病势是向外进取的。是发汗呀？是解肌呀？是透表呀？去抉择啊！何如你能去用下药呢？

弟子书面发问：纵然有可下的证，也需先解表。】

你这是肆意表现，它不也许有下的病症。“纵然有”，没有，不也许有。

弟子书面发问：中毒性痢疾，上吐下泻，发烧恶寒，为甚么不先解表，而用白头翁汤呢？

你说，是先解表吗？甚么叫表啊？中毒性痢疾是甚么趋向啊？你曾经说了，上吐下泻，这上吐下泻是排异的吧？上面的门也开着，下头的门也开着，上面吐，下头泻，你去解表去啊？这是个逻辑上的差错。

弟子书面发问：为甚么直接用白头翁汤？

由于用白头翁汤一剂就好病，就由于这个，不必它你就好不了，就由于这个。这个话不是随意说的，你攻里，你攻甚么里啊？这开着门呢！上面门也开着，下头门也开着，你攻谁啊？说“攻”这个词，不是随意用的，它有几个品级。

调胃承气汤，叫调，谐和胃气。小承气汤，叫升平。大承气汤也叫升平。用大承气汤的光阴，也许叫攻，用调胃承气汤，小承气汤也许叫下。这个攻，尚有一个，急攻，这是刻谢绝缓的药，因而这个攻药，这是最严酷的一个法子。

一声饬令，一战胜利，这叫急攻，叫攻，急攻。这么一种时势。一此中毒性痢疾，上吐下泻，你何如能主意去攻它？用不着攻，连通的药都不必，他老通着呢，一天10次、20次，多的有到30次的大便，你还攻啊？

阳明病的体现是甚么，阳明病的病势是甚么，阳明病的实质是甚么，你全没有琢磨，全部离开《伤寒论》里头说的。懂得了没有？我一个个跟你说，太阳失治误治也许致使阳明病，也是也许不由于误治而导入阳明，不由于饮食。

为甚么？

阳明病是个外源性疾病，它每每在功夫上，跟伤风的早期向外排异的这个阶段邻接续，向外排异没有全部，不可功，它要向内排。向内排便是阳明，便是排异反映，要向内向下便是阳明，向外便是太阳。向胃、肠，它算里，都算向内，进取向下都是向内，把这个排异道路，排异趋向能说知晓了，这个题目就不存在疑义了，是不是云云？你看的是阳性，你看的是外源性，你看的是发烧，这个阳明病的热型是发烧恶热的。

咱们看这个排异通路，发烧恶热，不恶寒。咱们晓得这个人温不是浑身哆嗦，自各儿创造的，是在内部产生的排异反映，在高强度的代谢中形成的热，用温差内向散，因而他发烧恶热。这个热型就晓得是在内，又加之不大便，在上，欲吐不能吐，这不是趋向吗？

就不要琢磨它是不是从太阳误下、误发汗来的。太阳，也便是在向外排异的经过中，咱们不会有错误。当咱们看到他向内排异，咱们看知晓了也不会有错误，此外此外不存在了。

至于《伤寒论》，它在调节当中呈现了甚么差错，咱们目前晓得不产生差错，咱们谢绝易产生差错啊！

由于目前你辨证的依据和往日不相同了，你一眼就看出来了，外源性疾病。再看是向外排、是进取排、是向下排，是从血排、是从汗排、是从吐排，是从大便排、是从小便排，这些事一看你就懂得了，不存在《伤寒论》上那末简单犯的那些差错。

他着手排异反映，发烧恶热了，不大便了，咱们再通一下便不就行了嘛！不必必须误治才具属阳明，它是一个排异经过，一个所有的排异经过。

不可！绝对不可！向外进取不能同时向内向下，你万万别试，一试你准出毛病。张仲景说了，“先解外，后攻里。”先发汗废除了，表证解了，再攻里，何如着啊？看看是调胃承气汤，是小承气汤，依旧白虎加人参，依旧白虎，一下就好。懂得了吗？先解外，后攻里。

病毒性痢疾一着手便是里病，不是由于他发烧恶寒身疼就必须是表不可，懂得吗？他阿谁病毒在肠呢，在肠，它不会规行矩步不出阿谁肠子。肠子有个轮回，通着大轮回，通着浑身，这个浑身都有毒了，肯定要形成排异吧？就发烧恶寒、身疼，你看病毒性痢疾就浑身疼，不过这个病毒的特别性呢，不是在汗腺里束缚，肠子里的东西能在汗腺里束缚吗？对错的？

咱们用银花、连翘，用点儿葛根，你看的是解表啊？不是。是干吗啊？是把范围结构的毒往外透一透，要点你看，这一群药是治肠的，对错的啊？听懂得了吗？说不必银花、连翘、牛子，不必葛根，能不能好？能。白头翁汤内里没有银花、连翘，也没有葛根，这是我加里头的。

为甚么加？

《伤寒杂病论》里头有一个黄芩黄连汤，治痢疾的。尚有个葛根芩连汤，治痢疾的。有个白头翁汤。白头翁汤吃上三副就好，你要加之这个，两副也许一幅就好，你说你加不加啊？

白头翁、黄芩、黄连、秦皮，这是主宰。银花、连翘那轻盈飘的那点儿玩意，懂得这个事了吗？

不是和发汗，这不是发汗。

对，由于它没有从汗腺解的这类时机。这边头是很多人看了很多年，一个典范的药方，更改一下，不好改。你未来有时机你看看，碰到这类情状了，不必银花、连翘、葛根，你看看你吃几副药，准能好。

脉数、浮、弦，这个脉。

舌象：有舌苔，要假如说刚一产生，舌苔不是那末很显然。两三天，看看舌苔就厚，偶尔候尚有点儿发黄。不是全部相同，不像书上写得那末十显然确，不是。等你看到这个真东西了，“是云云不是啊？”你还要疑心呢，等你看很多了往后你就不疑心了，“便是这个样！”不临证是不可的。

我说是外源性疾病，为甚么说是外源性疾病呢？由于他紧要依旧排异。

为甚么呀？

少阳这个系统里头，用柴胡桂枝汤发汗，有没有？用柴胡加芒硝，润燥软坚通便，有没有？有大柴胡汤，便是柴胡加大黄、芍药、枳实，枳壳，枳壳和枳实是一个，加芍药，这是一个治热结在里，也是下，用大黄2两，因而我说它是一个外源性疾病。

任何一个天性系统都是整个的，想起来了没有？都是一个整个。说排异里头，共生、应变、调治都有。说调治，里头就没排异了吗？那细胞里的废料何如出来呀？不能排异？是你在排异啊？是自助调治调治出来的，在排异。你万万不要把这个刀裁得齐齐切切的，各自是各自，便是相对的那末知晓，白的黑的，除了白的黑的、红的绿的，这个寰宇不是阿谁样。特别性命，更不是云云。这十一个天性，任何一个当中都有那十个，这点儿听懂得了没有？