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欢迎收听『觉悟语电台文殊菩萨传』第二十五期

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文殊菩萨传

明一居士著

应法：能治病的才是好药

一向老实巴交的善什挺着小胸脯说：“男子汉大丈夫，脑袋掉了，不过碗口大的疤，有什么好怕的！”善戒也说：“我宁死也不伺候突阿褚这些祸害人间的魔鬼！他们死了，我们大宋就少了几个凶悍的敌人。所以...”

“放肆！”波利多少见地发火了：“在我们医者面前，只有病人，没有敌人！哪怕是十恶不赦的坏人，只要患病，都必须不折不扣地救治。而且，我们是佛门中人，以德报怨，以善止恶，才是我们的本分！你们不必胡思乱想，为师自有打算。”

两个小沙弥不得不去煮树皮汁，但心里块块累累、疙疙瘩瘩，很不痛快。他俩一边烧火，一边说着金兵的种种恶行。善戒想起突阿褚往西湖撒尿的事，也不知是鬼迷心窍，还是嗔恨蒙昧了慧根，他想都没想，就往要汤里撒了一泡尿。而善什，也从灶火膛里铲下一大块黑乎乎的灶土，搅和进了药锅里...

自然，这别具风味的药汁要多难喝有多难喝。不过，饮过药，突阿褚等人当天疾病就减了一半，连服三日，顽症顿愈。突阿褚粗中有细，为防止今后有人再患此疾，让随军郎中勘验药渣，得知那根本不是什么灵丹妙药，而是很常见的秦皮——也就是梣木（苦枥白蜡树）的树皮。世上任何人都没有听说过天蛇，所以他们认为这是天医波利多故弄玄虚。军医猜测，所谓“天蛇”乃是江南特有的黄花蜘蛛，人被其蛰，再被雾气所濡，患成此疾。所以建议金军在有雾气的时候，尽量减少野外活动。可是，他们百思不解的是，秦皮的主要功能是清热燥湿，清肝明目，如何能解“天蛇”之毒呢？而且，他们从第一剂药开始，自己也熬了秦皮汁，悄悄用一个患者做试验，疗效远远不如两个小沙弥熬的汤药。

不但他们不解，就连两个粗通药理的小沙弥也不明白，一般用于热毒泻痢的秦皮，如何治好了突阿褚的怪病？波利多笑道：你们不是还往药里添加了回笼汤、伏龙肝嘛？回笼汤，滋润心肺；伏龙肝，自然能降服天蛇。

所谓回笼汤，就是童子尿；而伏龙肝，就是灶心土，都可用来入药。原来，天医波利多早已预料到了两个弟子的恶作剧，巧借外力，浑然天成，配就了一剂神药。善戒对师父的运用之妙，存乎一心，佩服得五体投地。不过，他也认为所谓的天蛇，是师父在故意吓唬那些外乡人。波利多却说天蛇真的存在。善戒、善什下意识地抬头看天。师父又说：“你们不能望文生义，天蛇不见得在天空中。它是水里的一种肉眼看不见的线虫，习惯喝生水的人，有可能吞入其尾蚴而感染。这种病在印度很常见。佛陀早就说过，一滴水中有八万四千漂虫。所以让比丘随身携带滤水囊，一方面是怕伤害水中小生物，另一方面也是为了防止感染疾病。”

突阿褚能从病魔手里逃生，自然对波利多师徒感激不尽。他十分豪爽地说：“老佛爷，末将这条命是你给的。你说吧，末将应该怎样报答你？除了末将脖子上边这个吃饭的家当，你要什么都可以。”

波利多道：“佛门一救度众生苦难为乐事，但用悲心，不求回报。”

突阿褚说：“老佛爷，你总得让我表示表示吧？不然，我心里不安。要不，我给你见一座大庙？或者，你看上杭州哪一座寺院，我马上给你夺过来！”

波利多淡淡一笑：“二十年前，就有起死回生的大施主这样说过。”

突阿褚想了想说：“在我们大金国，佛门高僧封太师、太尉的很多。要不，我请完颜宗弼（金兀术）元帅奏报大金皇帝，封你为杭州刺史。”

波利多道：“山僧之所以出家，就是为了脱离尘世。你就是弄个王座、皇冠，山僧也不稀罕。不过，你既然说到了杭州，请将军高抬贵手，约束手下，不要作践古迹风物，祸害黎民百姓。要知道，因果报应，丝毫不爽。将军与几位副将的怪病，可以说就是上天的忠告。”

波利多轻轻的话语，然突阿褚浑身打了个寒战。这次残酷的病痛折磨，让他这个铮铮铁汉深切体验到了什么叫生不如死。那刻骨铭心的痛苦，也开始让他心生敬畏。故而，他马上答应道：“佛爷，末将知错了。”

波利多马上说：“知错能改，其福大焉。山僧会在佛菩萨面前焚香祈祷，求佛菩萨保佑将军福寿安康。”

“谢谢，谢谢佛爷降福。”突阿褚也学着合十，给波利多鞠了一个躬。他想了想又说：“佛爷，你说的那天蛇，是不是真的？为什么我们金国的人从来没有看见，也没有听说过？”

波利多道：“若能看见，就不是天蛇了。再说，天下之大，无奇不有。金国没有的东西，不见得别的地方也没有。所以，将军今后还是少到野外。若是再次中了天蛇之毒，神仙也救不了你。”

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回向偈

愿以此功德

庄严佛净土上报四重恩

下济三途苦若有见闻者

悉发菩提心尽此一报身

同生极乐国十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

人身难得今已得佛法难闻今已闻让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中的法宝，一化为十，十化为百，让千千万万的众生，都能步上成佛觉悟之道。